Tag Archives: sufi

ZUHUD TAPI TAK ASKETIS

Dalam sejarah peradaban Islam, kehidupan zuhud menjadi fenomena yang selalu ditampakkan oleh kaum sufi. Tasawuf menjadi bagian dari ragam mazhab yang berorientasi pada penyucian jiwa. Tasawuf inilah yang dipilih oleh kaum sufi sebagai jalan mereka menuju yang Haq. Mengasingkan diri menjadi ciri khas golongan ini, sebab metode ini diyakini mampu membawa mereka mencapai puncak pembersihan diri.

Imam Al-Ghazzali menyebutkan, “Menyendiri di zawiyah (ruang khusus di masjid) dengan membatasi diri hanya pada ibadah wajib dan sunnat, duduk dengan hati yang hampa, dengan himmah yang terkumpul, konsentrasi dengan zikir kepada Allah….Maka yang tersisa hanyalah penantian terhadap keterbukaan seperti yang ditampakkan kepada para wali.”

Komentar Imam Al-Ghazzali di atas diberikan setelah sebelumnya beliau terjun ke dunia tasawuf semata-mata untuk mengetahui rahasia kesufian. Hingga akhirnya ia mendapati hatinya menjadi bersih dan mengkilap.

Yang menarik adalah sekali pun Imam Al-Ghazzali menyelami tasawuf, beliau tidak terjebak pada kehidupan asketis sebagaimana yang ditampakkan sebagian ahli tasawuf. Justru beliau memberikan koreksi total terhadap sufi model ini. Seluruh kelompok sufi yang ada pada zamannya –kecuali yang dilindungi oleh Allah- benar-benar menyimpang dari jalan yang benar.

Sebenarnya kelompok sufi yang dimaksud oleh Al-Ghazzali adalah mereka yang terpengaruh oleh aliran kebatinan dan berbagai macam pemikiran filsafat. Di antara mereka munculnya pengakuan-pengakuan yang berlebihan dan terlalu jauh dalam hal kerinduan kepada Allah Swt. Mereka terbakar oleh api cinta kepada Allah dan sibuk dengan dunianya sendiri. Sehingga ada yang mengklaim penyatuan diri (ittihad) dan menggugurkan tuntutan amalan-amalan lahir. Salah satu yang terkenal dari golongan ini adalah Husain bin Manshur al-Hallaj.

Corak kehidupan zuhud yang dikembangkan oleh kelompok sufi semacam ini adalah meninggalkan sesuatu yang dapat melalaikan ruhani, termasuk mengabaikan hak-hak jasmaniyah. Sebab dalam pandangan mereka bahwa ruh dan jasad adalah dua unsur yang berbeda dan selalu berada dalam pertarungan. Jika ingin meninggikan ruh Continue reading ZUHUD TAPI TAK ASKETIS

Advertisements